Rome (Italie). Le 1er février 2024, au Bureau de Presse du Saint-Siège, a eu lieu la Conférence de presse afin de présenter le Message du Saint-Père pour le Carême 2024 – qui débutera le 14 février, Mercredi des Cendres – intitulé :
“’A travers le désert Dieu nous conduit à la liberté”
Le verset de l’Exode « C’est moi le Seigneur, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude » (Ex 20, 2), guide la réflexion du Pape François sur le thème de la liberté et sur la pédagogie de Dieu, qui éduque son peuple, hier comme aujourd’hui, sur le chemin de l’abandon des liens oppresseurs :
‘’Le Carême est le temps de grâce où le désert redevient – comme l’annonce le prophète Osée – le lieu du premier amour (cfr Os 2, 16-17). Dieu éduque son peuple, afin qu’il puisse sortir de sa servitude et faire l’expérience du passage de la mort à la vie. Comme un époux il nous attire de nouveau à lui et murmure des mots d’amour à notre cœur’’.
La première étape qu’il indique afin de rendre concret le chemin du Carême est de vouloir voir la réalité :
‘’Aujourd’hui encore le cri de tant de frères et sœurs opprimés arrive au ciel. Demandons-nous : est-ce que cela arrive aussi à nous ? Est-ce qu’il nous secoue ? Est-ce qu’il nous émeut ? De nombreux facteurs nous éloignent les uns des autres, niant la fraternité qui nous lie à l’origine’’.
L’actualité de ces questions nous conduit à confesser que nous sommes encore sous la domination du Pharaon car, observe-t-il : ‘’bien qu’avec le baptême notre libération a commencé, il reste en nous une nostalgie inexplicable de l’esclavage. (…) Le Pharaon, en effet, éteint même les rêves, vole le ciel, fait paraître immuable un monde dans lequel la dignité est piétinée et les liens authentiques niés. C’est-à-dire, il parvient à les lier à lui-même. Demandons-nous : Est-ce que je veux un monde nouveau ? Est-ce que je suis disposé à sortir des compromis avec le vieux monde ?
En parlant de domination et de rêves, le Saint-Père ne manque pas d’évoquer les défis actuels, la domination de l’environnement, les inégalités et les conflits qui entravent la fraternité. Le Card. Michael Czerny S.J., Préfet du Dicastère pour le Service du Développement Humain Intégral, a commenté au cours de la Conférence de Presse : ‘’Nous trouvons ici les thèmes principaux des encycliques Laudato Sì et Fratelli Tutti. Nous voyons ici les paradigmes pastoraux de l’écologie intégrale, de la fraternité et de l’amitié sociale redéfinir l’évangélisation, non pas parce que l’Evangile change, mais parce que la Bonne Nouvelle doit être reçue dans ce monde brisé, au milieu ‘’d’une troisième guerre mondiale fragmentée’’. De cette façon, chaque communauté chrétienne peut recevoir le don du Carême, en accompagnant tous ses membres au cœur des défis de notre temps’’.
Heureusement, encourage le Pape, ‘’Dieu ne s’est pas lassé de nous’’, et ce constat doit nous conduire à accueillir le Carême comme un temps de conversion, un temps de liberté, qui implique une lutte contre la séduction de ‘’pouvoir tout faire, d’être reconnu de tous, avoir raison de tous’’.
Comme on le sait, le Carême n’est pas seulement un temps de prière, mais également de charité et d’actions. Le Pape François interprète cet exercice en utilisant un paradoxe : ‘’Lors du Carême, agir c’est également s’arrêter. S’arrêter en prière, afin d’accueillir la Parole de Dieu, et s’arrêter comme le Samaritain, en présence de notre frère blessé’’. La prière, la charité, et le jeûne se transforment ainsi en ‘’un unique mouvement d’ouverture, de vide : loin les idoles qui nous accablent, loin les liens qui nous emprisonnent’’.
Une invitation très concrète est ensuite adressée aux Communautés, engagées sur le chemin synodal :
‘’La forme synodale de l’Eglise, que nous avons redécouverte et cultivée ces dernières années, suggère que le Carême est également un temps de décisions communautaires, de petits et de grands choix à contre-courant, capables de changer la vie quotidienne des personne et la vie d’un quartier : les habitudes d’achats, la sauvegarde de la création, l’inclusion de ceux qui ne sont ni vus ni appréciés. J’invite chaque communauté chrétienne à le faire : offrir aux propres fidèles des moments afin de repenser les modes de vie ; se donner le temps de vérifier sa propre présence sur le territoire et de contribuer à l’améliorer.
Seul un chemin de conversion effectif fera en sorte que l’humanité perdue ressente un sursaut de créativité : l’éclat d’une nouvelle espérance’’. Comme aux jeunes de la JMJ 2023 de Lisbonne, le Pape exhorte à risquer, à avoir le courage de penser que ce n’est pas la fin, mais le début d’un ‘’grand spectacle’’ : ‘’C’est le courage de la conversion, de la sortie de l’esclavage. La foi et la charité tiennent la main de cette petite fille d’espérance. Elles lui apprennent à marcher et, en même temps, elle les fait avancer’’.
Le Dicastère pour le Service du Développement Humain Intégral accompagne les passages du Message de Carême du Saint-Père en publiant, chaque semaine, un dessin de l’artiste romain Mauro Pallotta, alias ‘’Maupal’’, qui explique ainsi la première illustration :
‘’j’ai représenté le désert en utilisant l’image du Pape François poussant une brouette qui contient un ‘sac’ de foi. C’est un désert de clous représentant les idoles anciennes et nouvelles, toutes nos prisons. Ces obstacles piquants pourraient trouer la roue de la brouette mais, à la suite du Pape François, qui ouvre la voie avec la force de la foi, ils disparaissent : la route devient praticable pour tous et le but atteignable’’.
